Ernesto "Che" Guevara. Parte 3.

En las siguientes direcciones web podemos encontrar información acerca de Ernesto "Che" Guevara:

• http://www.marxists.org/espanol/guevara/03_63.htm
• http://www.abcpedia.com/biografia/che-guevara.htm
• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/guevara.htm
• http://es.wikipedia.org/wiki/El_Che_Guevara_en_la_cultura
• http://www.monografias.com/trabajos12/perfil/perfil.shtml

Ernesto "Che" Guevara. Parte 2.

Aspectos positivos y negativos.

Ernesto Guevara fue un revolucionario iberoamericano Era un individualista con opiniones muy personales pero también es indicativo de que tendía a mantener una distancia con los que lo rodeaban.
Contribuyó cierto liderazgo en las tareas técnicas pero su preparación no estaba al alcance de su jerarquía ministerial. Era inevitable que sería sustituido a menos que madurara en la función. Esto no ocurrió aunque estimamos que no se trataba de una incapacidad elemental sino por una fundamental carencia de interés. No tenía un real proyecto para la paz. Su pensamiento tomaba el antiimperialismo, el marxismo y el comunismo como elementos de base, pero con reflexiones sobre la forma de realizar una revolución y crear una sociedad socialista que le dieron identidad propia.
Tanto su ‘marxismo’ como su ‘socialismo’ fueron de carácter intelectual pero no incluían una intención de reforma política y social madura. Para el marxista y el socialista la revolución es una fase breve pero necesaria. Para el Che la revolución era un estilo de vida. Por lo tanto, nada había en la paz para el Che más que una vida de familia que no sirvió para apaciguar su inquietud de andariego ni para satisfacer su pasión por la aventura.
Para Guevara existía un vínculo estrecho entre la guerrilla, los campesinos y la reforma agraria. Esta posición diferenció su pensamiento del socialismo europeo o soviético, más relacionado con la importancia de la clase obrera industrial, y lo acercó a las ideas maoístas.
Otorgaba un rol fundamental a la ética individual, tanto del guerrillero durante la revolución, como del ciudadano en la sociedad socialista. Este aspecto lo desarrolló bajo el concepto del "hombre nuevo socialista", al que veía como un individuo fuertemente movido por una ética personal que lo impulsa a la solidaridad y al bien común sin necesidad de incentivos materiales para ello. En este sentido Guevara otorgaba un valor central al trabajo voluntario al que veía como la actividad fundamental para formar al "hombre nuevo".
Existen sectores qe se oponen a las acciones y figura de Ernesto Guevara, especialmente en la comunidad de cubanos en el exilio, grupos anticomunistas, demoliberales, entre otros, que lo ven como un genocida, asesino, y terrorista. También ha sido criticado desde sectores radicales, principalmente anarquistas y libertarios civiles, considerándolo una persona autoritaria, cuya meta era la creación de un régimen de estado estalinista y burocrático.

Ernesto "Che" Guevara

"Contra el Burocratismo"

Principales ideas :

• Su revolución fue el producto de un movimiento guerrillero que inició la lucha armada contra la tiranía y la cristalizó en la toma del poder.

• Los primeros pasos como Estado Revolucionario, estaban fuertemente teñidos de los elementos fundamentales de la táctica guerrillera como forma de administración estatal.

• Llegaron a la conclusión que era imprescindible modificar totalmente su estilo de trabajo y volver a organizar el aparato estatal de un modo racional, utilizando las técnicas de la planificación conocidas en los países hermanos socialistas.

• En contraposición se empezaron a organizar los fuertes aparatos burocráticos que caracterizan esta primera época de construcción de nuestro Estado socialista, pero el bandazo fue demasiado grande y toda una serie de organismos, entre los que se incluye el Ministerio de Industrias, iniciaron una política de centralización operativa, frenando exageradamente la iniciativa de los administradores. 

• El burocratismo no nace con la sociedad socialista ni es un componente obligado de ella..

• Necesitaban de medidas concretas para agilizar los aparatos estatales, de tal manera que se establezca un rígido control central que permita tener en las manos de la dirección las claves de la economía y libere al máximo la iniciativa, desarrollando sobre bases lógicas las relaciones de las fuerzas productivas.

• El motor ideológico se lograba de esta manera por el estímulo de la agresión extranjera. Las normas organizativas se reducían a señalar estrictamente lo que no se podía hacer y el problema fundamental que debiera resolverse.

• Debían mantener la producción por sobre todas las cosas, mantener determinadas producciones con mayor énfasis aún, y desligar a las empresas, fábricas y organismos de todo el resto de las funciones aleatorias, pero necesarias en un proceso social normal.